TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:10:35 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập thất sách No. 1545《A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ nhất bách 八十四 bát thập tứ 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　ngũ bách đại A-la-hán đẳng tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 定蘊第七中一行納息第五之二 định uẩn đệ thất trung nhất hạnh/hành/hàng nạp tức đệ ngũ chi nhị 若成就過去空彼過去無願耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ quá khứ vô nguyện da 。 答若已滅不失則成就。若未已滅設已滅而失則不成就。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答若已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說依空三摩地入正性離生集現觀三心 thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh tập hiện quán tam tâm 頃。滅現觀四心頃道現觀三心頃。 khoảnh 。diệt hiện quán tứ tâm khoảnh đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果阿羅漢果。時解脫練根作不動。 cập đắc dự lưu quả A-la-hán quả 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起已滅。 không tam ma địa dĩ khởi dĩ diệt 。 若得一來果不還果信勝解練根作見至。空無願三摩地已起已滅。 nhược/nhã đắc nhất lai quả bất hoàn quả tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。không vô nguyện tam-ma-địa dĩ khởi dĩ diệt 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。集現觀一心頃。 thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。tập hiện quán nhất tâm khoảnh 。 及得一來果不還果。信勝解練根作見至。 cập đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 空三摩地已起滅不失。無願三摩地未已起滅。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô nguyện tam-ma-địa vị dĩ khởi diệt 。 先已起滅者。由得果轉根故失。 tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả chuyển căn cố thất 。 設成就過去無願彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu quá khứ vô nguyện bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答若已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此位如答次前問說。若未已滅設已滅而失則不成就者。 thử vị như đáp thứ tiền vấn thuyết 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生苦現觀三 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam 心頃。集滅現觀各四心頃。道現觀三心頃。 tâm khoảnh 。tập diệt hiện quán các tứ tâm khoảnh 。đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 無願三摩地已起滅不失。空三摩地未已起滅。 vô nguyện tam-ma-địa dĩ khởi diệt bất thất 。không tam ma địa vị dĩ khởi diệt 。 先已起滅者由得果轉根故失。 tiên dĩ khởi diệt giả do đắc quả chuyển căn cố thất 。 若成就過去空彼未來無願耶。答如是。此二決定俱時得故。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ vị lai vô nguyện da 。đáp như thị 。thử nhị quyết định câu thời đắc cố 。 問此說在何位。 vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。集滅現觀各四心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。tập diệt hiện quán các tứ tâm khoảnh 。 道現觀三心頃。若得預流果乃至阿羅漢果。 đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。nhược/nhã đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。設成就未來無願彼過去空耶。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。thiết thành tựu vị lai vô nguyện bỉ quá khứ không da 。 答若已滅不失則成就。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。問此說在何位。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答若已滅不失則成就者。此說即前所說諸位。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說若依空三摩地入正性離生苦現觀一心頃。 thử thuyết nhược/nhã y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán nhất tâm khoảnh 。 若依無願三摩地入正性離生苦集滅現觀各四心頃。 nhược/nhã y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh khổ tập diệt hiện quán các tứ tâm khoảnh 。 道現觀三心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地未已起滅先已起滅者。 không tam ma địa vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。 由得果轉根故失。若成就過去空彼現在無願耶。 do đắc quả chuyển căn cố thất 。nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ hiện tại vô nguyện da 。 答若現在前。 đáp nhược/nhã hiện tại tiền 。 謂若不起空或無相或有漏心亦非無心故言若現在前。問此說在何位。 vị nhược/nhã bất khởi không hoặc vô tướng hoặc hữu lậu tâm diệc phi vô tâm cố ngôn nhược/nhã hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生集現觀四心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh tập hiện quán tứ tâm khoảnh 。 道現觀三心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失無願現在前。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất vô nguyện hiện tại tiền 。 設成就現在無願彼過去空耶。 thiết thành tựu hiện tại vô nguyện bỉ quá khứ không da 。 答若已滅不失則成就。若未已滅設已滅而失則不成就。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答若已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說即前所說諸位。 thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生苦集現觀各四心頃。道現觀三心頃。 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh khổ tập hiện quán các tứ tâm khoảnh 。đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地未已起滅先已起滅者。由得果轉根故失無願現在前。 không tam ma địa vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả chuyển căn cố thất vô nguyện hiện tại tiền 。 若成就過去空彼過去現在無願耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ quá khứ hiện tại vô nguyện da 。 答有成就過去空非過去現在無願。 đáp hữu thành tựu quá khứ không phi quá khứ hiện tại vô nguyện 。 有及過去非現在。有及現在非過去。有及過去現在。 hữu cập quá khứ phi hiện tại 。hữu cập hiện tại phi quá khứ 。hữu cập quá khứ hiện tại 。 成就過去空非過去現在無願者。 thành tựu quá khứ không phi quá khứ hiện tại vô nguyện giả 。 謂空已滅不失無願未已滅。設已滅而失不現在前。 vị không dĩ diệt bất thất vô nguyện vị dĩ diệt 。thiết dĩ diệt nhi thất bất hiện tại tiền 。 問此說在何位。 vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。及得一來果不還果。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。cập đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。 信勝解練根作見至。 tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 空三摩地已起滅不失無願未已起滅先已起滅者。由得果。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất vô nguyện vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả 。 轉根故失亦不現在前。及過去非現在者。 chuyển căn cố thất diệc bất hiện tại tiền 。cập quá khứ phi hiện tại giả 。 謂空無願已滅不失無願不現在前。問此說在何位。 vị không vô nguyện dĩ diệt bất thất vô nguyện bất hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅現觀四心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tứ tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空無願三摩地已起滅不失。無願不現在前。 không vô nguyện tam-ma-địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô nguyện bất hiện tại tiền 。 及現在非過去者。謂空已滅不失無願現在前。 cập hiện tại phi quá khứ giả 。vị không dĩ diệt bất thất vô nguyện hiện tại tiền 。 未已滅設已滅而失。問此說在何位。 vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說若依空三摩地入正性離生集現觀一心頃。 đáp thử thuyết nhược/nhã y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh tập hiện quán nhất tâm khoảnh 。 及得一來果不還果。信勝解練根作見至。 cập đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 空三摩地已起滅不失。無願未已起滅先已起滅者。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô nguyện vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。 由得果轉根故失而現在前。及過去現在者。 do đắc quả chuyển căn cố thất nhi hiện tại tiền 。cập quá khứ hiện tại giả 。 謂空無願已滅不失無願現在前。問此說在何位。 vị không vô nguyện dĩ diệt bất thất vô nguyện hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生集道現觀各 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh tập đạo hiện quán các 三心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 tam tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空無願三摩地已起滅不失無願現在前。 không vô nguyện tam-ma-địa dĩ khởi diệt bất thất vô nguyện hiện tại tiền 。 設成就過去現在無願彼過去空耶。 thiết thành tựu quá khứ hiện tại vô nguyện bỉ quá khứ không da 。 答若已滅不失則成就。若未已滅設已滅而失則不成就。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答若已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說即前所說諸位。 thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生苦現觀三心頃集現觀四心頃。道現觀三心頃。 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh tập hiện quán tứ tâm khoảnh 。đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 無願三摩地已起滅不失。空三摩地未已起滅。 vô nguyện tam-ma-địa dĩ khởi diệt bất thất 。không tam ma địa vị dĩ khởi diệt 。 先已起滅者由得果轉根故失無願現在前。 tiên dĩ khởi diệt giả do đắc quả chuyển căn cố thất vô nguyện hiện tại tiền 。 若成就過去空彼未來現在無願耶。答未來成就現在。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ vị lai hiện tại vô nguyện da 。đáp vị lai thành tựu hiện tại 。 若現在前。問此說在何位。 nhược/nhã hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生集現觀四心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh tập hiện quán tứ tâm khoảnh 。 道現觀三心頃及得預流果乃至阿羅漢果。 đạo hiện quán tam tâm khoảnh cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失無願現在前。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất vô nguyện hiện tại tiền 。 設成就未來現在無願彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu vị lai hiện tại vô nguyện bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。問此說在何位。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答若已滅不失則成就者。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說即前所說諸位。若未已滅設已滅而失則不成就者。 thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生苦集現觀各四 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh khổ tập hiện quán các tứ 心頃。道現觀三心頃。 tâm khoảnh 。đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。空三摩地未已起滅先已起滅者。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không tam ma địa vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。 由得果轉根故失無願現在前。 do đắc quả chuyển căn cố thất vô nguyện hiện tại tiền 。 若成就過去空彼過去未來無願耶。答未來成就過去。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ quá khứ vị lai vô nguyện da 。đáp vị lai thành tựu quá khứ 。 若已滅不失則成就。 nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。問此說在何位。答未來成就過去。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp vị lai thành tựu quá khứ 。 若已滅不失則成就者。 nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說依空三摩地入正性離生集現觀三心頃。滅現觀四心頃。 thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh tập hiện quán tam tâm khoảnh 。diệt hiện quán tứ tâm khoảnh 。 道現觀三心頃。及得預流果阿羅漢果。 đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả A-la-hán quả 。 時解脫練根作不動。空三摩地已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。 若得一來果不還果。信勝解練根作見至。 nhược/nhã đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 空無願三摩地已起滅不失。若未已起滅。 không vô nguyện tam-ma-địa dĩ khởi diệt bất thất 。nhược/nhã vị dĩ khởi diệt 。 設已起滅而失則不成就者。 thiết dĩ khởi diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。集現觀一心頃。 thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。tập hiện quán nhất tâm khoảnh 。 及得一來果不還果。信勝解練根作見至。 cập đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 空三摩地已起滅不失。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。 無願未已起滅先已起滅者由得果轉根故失。 vô nguyện vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả do đắc quả chuyển căn cố thất 。 設成就過去未來無願彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu quá khứ vị lai vô nguyện bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。問此說在何位。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答若已滅不失則成就者。此位如答次前問說。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。thử vị như đáp thứ tiền vấn thuyết 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生苦現觀三心頃。 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。 集滅現觀各四心頃。道現觀三心頃。 tập diệt hiện quán các tứ tâm khoảnh 。đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。無願三摩地已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。vô nguyện tam-ma-địa dĩ khởi diệt bất thất 。 空未已起滅先已起滅者。由得果轉根故失。 không vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả chuyển căn cố thất 。 若成就過去空彼過去未來現在無願耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ quá khứ vị lai hiện tại vô nguyện da 。 答有成就過去空及未來無願非過去現在。 đáp hữu thành tựu quá khứ không cập vị lai vô nguyện phi quá khứ hiện tại 。 有及未來現在非過去。有及過去未來非現在。 hữu cập vị lai hiện tại phi quá khứ 。hữu cập quá khứ vị lai phi hiện tại 。 有及過去未來現在。成就過去空及未來無願。 hữu cập quá khứ vị lai hiện tại 。thành tựu quá khứ không cập vị lai vô nguyện 。 非過去現在者。 phi quá khứ hiện tại giả 。 謂空已滅不失無願未已滅設已滅而失不現在前。問此說在何位。 vị không dĩ diệt bất thất vô nguyện vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất bất hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得一來果不還果。信勝解練根作見至。 cập đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 空三摩地已起滅不失。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。 無願未已起滅先已起滅者。由得果轉根故失亦不現在前。 vô nguyện vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả chuyển căn cố thất diệc bất hiện tại tiền 。 及未來現在非過去者。 cập vị lai hiện tại phi quá khứ giả 。 謂空已滅不失無願現在前。非已滅設已滅而失。問此說在何位。 vị không dĩ diệt bất thất vô nguyện hiện tại tiền 。phi dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生集現觀一心 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh tập hiện quán nhất tâm 頃。及得一來果不還果。 khoảnh 。cập đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。 信勝解練根作見至。空三摩地已起滅不失。 tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。 無願未已起滅先已起滅者。由得果轉根故失。 vô nguyện vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả chuyển căn cố thất 。 而現在前及過去未來非現在者。 nhi hiện tại tiền cập quá khứ vị lai phi hiện tại giả 。 謂空無願已滅不失無願不現在前。問此說在何位。 vị không vô nguyện dĩ diệt bất thất vô nguyện bất hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說若依空三摩地入正性離生滅現觀四心頃。 đáp thử thuyết nhược/nhã y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tứ tâm khoảnh 。 及得預流果阿羅漢果。時解脫練根作不動。 cập đắc dự lưu quả A-la-hán quả 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。無願不現在前。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô nguyện bất hiện tại tiền 。 若得一來果不還果。信勝解練根作見至。 nhược/nhã đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 空無願三摩地已起滅不失。無願不現在前。 không vô nguyện tam-ma-địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô nguyện bất hiện tại tiền 。 及過去未來現在者。謂空無願已滅不失。無願現在前。 cập quá khứ vị lai hiện tại giả 。vị không vô nguyện dĩ diệt bất thất 。vô nguyện hiện tại tiền 。 問此說在何位。 vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生集道現觀各三心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh tập đạo hiện quán các tam tâm khoảnh 。 及得預流果阿羅漢果。時解脫練根作不動。 cập đắc dự lưu quả A-la-hán quả 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。無願現在前。若得一來果不還果。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô nguyện hiện tại tiền 。nhược/nhã đắc nhất lai quả bất hoàn quả 。 信勝解練根作見至。空無願已起滅不失。 tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。không vô nguyện dĩ khởi diệt bất thất 。 無願現在前。 vô nguyện hiện tại tiền 。 設成就過去未來現在無願彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu quá khứ vị lai hiện tại vô nguyện bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。問此說在何位。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答若已滅不失則成就者。此說即前所說諸位。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說若依無願三摩地入正性離生苦現觀三心頃。 thử thuyết nhược/nhã y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。 集現觀四心頃。道現觀三心頃。 tập hiện quán tứ tâm khoảnh 。đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc Dự-lưu nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。無願已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。vô nguyện dĩ khởi diệt bất thất 。 空未已起滅先已起滅者。由得果轉根故失無願現在前。 không vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả chuyển căn cố thất vô nguyện hiện tại tiền 。 若成就過去空彼過去無相耶。答若已滅。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ quá khứ vô tướng da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt 。 不失則成就。若未已滅設已滅而失則不成就。 bất thất tức thành tựu 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答若已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說依空三摩地入正性離生滅道現觀各三 thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt đạo hiện quán các tam 心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空無相已起滅不失。 không vô tướng dĩ khởi diệt bất thất 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。集現觀四心頃。滅現觀一心頃。 thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。tập hiện quán tứ tâm khoảnh 。diệt hiện quán nhất tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。無相未已起滅先已起滅者。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô tướng vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。 由得果轉根故失。設成就過去無相彼過去空耶。 do đắc quả chuyển căn cố thất 。thiết thành tựu quá khứ vô tướng bỉ quá khứ không da 。 答若已滅不失則成就。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。問此說在何位。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答若已滅不失則成就者。此位如答次前問說。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。thử vị như đáp thứ tiền vấn thuyết 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生滅道現觀各三心頃。 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh diệt đạo hiện quán các tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。無相已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。vô tướng dĩ khởi diệt bất thất 。 空未已起滅失已起滅者。由得果轉根故失。 không vị dĩ khởi diệt thất dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả chuyển căn cố thất 。 若成就過去空彼未來無相耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ vị lai vô tướng da 。 答若得此謂已得名得即滅法智忍已生。問此說齊何位。 đáp nhược/nhã đắc thử vị dĩ đắc danh đắc tức diệt pháp trí nhẫn dĩ sanh 。vấn thử thuyết tề hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅現觀四心 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tứ tâm 頃道現觀三心頃。 khoảnh đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。空三摩地已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。 設成就未來無相彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu vị lai vô tướng bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已。滅而失則不成就。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ 。diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答若已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說即前所說諸位。若未已滅設已滅而失則不成就者。 thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生滅現觀四 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tứ 心頃。道現觀三心頃。 tâm khoảnh 。đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。空三摩地未已起滅。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không tam ma địa vị dĩ khởi diệt 。 先已起滅者由得果轉根故失。 tiên dĩ khởi diệt giả do đắc quả chuyển căn cố thất 。 若成就過去空彼現在無相耶。答若現在前謂不起空。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ hiện tại vô tướng da 。đáp nhược/nhã hiện tại tiền vị bất khởi không 。 或無願或有漏心亦非無心故。言若現在前。問此說在何位。 hoặc vô nguyện hoặc hữu lậu tâm diệc phi vô tâm cố 。ngôn nhược/nhã hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說若依空三摩地入正性離生滅現觀 đáp thử thuyết nhược/nhã y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán 四心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 tứ tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。無相現在前。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô tướng hiện tại tiền 。 設成就現在無相彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu hiện tại vô tướng bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說即前所說諸位。若未已滅設已滅而失則不成就者。 thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此設若依無願三摩地入正性離生滅現觀四心 thử thiết nhược/nhã y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tứ tâm 頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地未已起滅。先已起滅者。 không tam ma địa vị dĩ khởi diệt 。tiên dĩ khởi diệt giả 。 由得果轉根故失無相現在前。若成就過去空彼過去現在無相耶。 do đắc quả chuyển căn cố thất vô tướng hiện tại tiền 。nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ quá khứ hiện tại vô tướng da 。 答有成就過去空非過去現在無相。 đáp hữu thành tựu quá khứ không phi quá khứ hiện tại vô tướng 。 有及過去非現在。 hữu cập quá khứ phi hiện tại 。 有及現在非過去有及過去現在成就過去空。非過去現在無相者。 hữu cập hiện tại phi quá khứ hữu cập quá khứ hiện tại thành tựu quá khứ không 。phi quá khứ hiện tại vô tướng giả 。 謂空已滅不失無相未已滅設已滅而失不現 vị không dĩ diệt bất thất vô tướng vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất bất hiện 在前。問此說在何位。 tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。集現觀四心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。tập hiện quán tứ tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。無相未已起滅。先已起滅者。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô tướng vị dĩ khởi diệt 。tiên dĩ khởi diệt giả 。 由得果轉根故失亦不現在前。 do đắc quả chuyển căn cố thất diệc bất hiện tại tiền 。 及過去非現在者。謂空無相已滅不失無相不現在前。 cập quá khứ phi hiện tại giả 。vị không vô tướng dĩ diệt bất thất vô tướng bất hiện tại tiền 。 問此說在何位。 vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生道現觀三心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。空無相已起滅不失。無相不現在前。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không vô tướng dĩ khởi diệt bất thất 。vô tướng bất hiện tại tiền 。 及現在非過去者謂空已滅不失無相現在前。 cập hiện tại phi quá khứ giả vị không dĩ diệt bất thất vô tướng hiện tại tiền 。 未已滅設已滅而失。問此說在何位。 vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅現觀一心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán nhất tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。無相未已起滅。先已起滅者。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô tướng vị dĩ khởi diệt 。tiên dĩ khởi diệt giả 。 由得果轉根故失無相現在前。 do đắc quả chuyển căn cố thất vô tướng hiện tại tiền 。 及過去現在者謂空無相已滅不失無相現在前。問此說在何位。 cập quá khứ hiện tại giả vị không vô tướng dĩ diệt bất thất vô tướng hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅現觀三 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tam 心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空無相已起滅不失無相現在前。 không vô tướng dĩ khởi diệt bất thất vô tướng hiện tại tiền 。 設成就過去現在無相彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu quá khứ hiện tại vô tướng bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。問此說在何位。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答若已滅不失則成就者。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說即前所說諸位。若未已滅設已滅而失則不成就者。 thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生滅現觀三心頃。 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地未已起滅。先已起滅者由得果轉根故失。 không tam ma địa vị dĩ khởi diệt 。tiên dĩ khởi diệt giả do đắc quả chuyển căn cố thất 。 無相已起滅不失亦現在前。 vô tướng dĩ khởi diệt bất thất diệc hiện tại tiền 。 若成就過去空彼未來現在無相耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ vị lai hiện tại vô tướng da 。 答有成就過去空非未來現在無相。有及未來非現在。 đáp hữu thành tựu quá khứ không phi vị lai hiện tại vô tướng 。hữu cập vị lai phi hiện tại 。 有及未來現在。成就過去空非未來現在。無相者。 hữu cập vị lai hiện tại 。thành tựu quá khứ không phi vị lai hiện tại 。vô tướng giả 。 謂空已滅不失未得無相。 vị không dĩ diệt bất thất vị đắc vô tướng 。 與已得相違說名未得。即滅法智忍未已生時。問此說齊何位。 dữ dĩ đắc tướng vi thuyết danh vị đắc 。tức diệt pháp trí nhẫn vị dĩ sanh thời 。vấn thử thuyết tề hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生苦現觀三 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam 心頃。集現觀四心頃非餘位。 tâm khoảnh 。tập hiện quán tứ tâm khoảnh phi dư vị 。 以彼必成就未來無相故。及未來非現在者。 dĩ bỉ tất thành tựu vị lai vô tướng cố 。cập vị lai phi hiện tại giả 。 謂空已滅不失。已得無相不現在前。問此說在何位。 vị không dĩ diệt bất thất 。dĩ đắc vô tướng bất hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh 。 道現觀三心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。無相不現在前。及未來現在者。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô tướng bất hiện tại tiền 。cập vị lai hiện tại giả 。 謂空已滅不失無相現在前。 vị không dĩ diệt bất thất vô tướng hiện tại tiền 。 問此說在何位。 vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅現觀四心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tứ tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。無相現在前。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。vô tướng hiện tại tiền 。 但成就現在必成就未來故不別說。 đãn thành tựu hiện tại tất thành tựu vị lai cố bất biệt thuyết 。 設成就未來現在無相彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu vị lai hiện tại vô tướng bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。 vấn thử thuyết tại hà vị 。 答若已滅不失則成就者此說即前所說諸位。若未已滅設已滅而失則不成就者。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生滅現觀四 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tứ 心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地未已起滅。 không tam ma địa vị dĩ khởi diệt 。 先已起滅者由得果轉根故失。無相現在前。 tiên dĩ khởi diệt giả do đắc quả chuyển căn cố thất 。vô tướng hiện tại tiền 。 若成就過去空彼過去未來無相耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ quá khứ vị lai vô tướng da 。 答有成就過去空非過去未來無相。有及未來非過去。 đáp hữu thành tựu quá khứ không phi quá khứ vị lai vô tướng 。hữu cập vị lai phi quá khứ 。 有及過去未來成就過去空。非過去未來無相者。 hữu cập quá khứ vị lai thành tựu quá khứ không 。phi quá khứ vị lai vô tướng giả 。 謂空已滅不失未得無相。問此說在何位。 vị không dĩ diệt bất thất vị đắc vô tướng 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。 集現觀四心頃。及未來非過去者謂空已滅不失。 tập hiện quán tứ tâm khoảnh 。cập vị lai phi quá khứ giả vị không dĩ diệt bất thất 。 已得無相未已滅設已滅而失。問此說在何位。 dĩ đắc vô tướng vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅現觀一 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán nhất 心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空三摩地已起滅不失。 không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。 無相未已起滅先已起者由得果轉根故失。 vô tướng vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi giả do đắc quả chuyển căn cố thất 。 及過去未來者謂空無相已滅不失。問此說在何位。 cập quá khứ vị lai giả vị không vô tướng dĩ diệt bất thất 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅道現觀各三心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt đạo hiện quán các tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。空無相已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không vô tướng dĩ khởi diệt bất thất 。 設成就過去未來無相彼過去空耶。 thiết thành tựu quá khứ vị lai vô tướng bỉ quá khứ không da 。 答若已滅不失則成就。若未已滅設已滅而失則不成就。 đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答若已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說即前所說諸位。 thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。 若未已滅設已滅而失則不成就者。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說依無願三摩地入正性離生滅道現觀各三心頃。 thử thuyết y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh diệt đạo hiện quán các tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。無相已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。vô tướng dĩ khởi diệt bất thất 。 空未已起滅先已起滅者由得果轉根故失。 không vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả do đắc quả chuyển căn cố thất 。 若成就過去空彼過去未來現在無相耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ không bỉ quá khứ vị lai hiện tại vô tướng da 。 答有成就過去空非過去未來現在無相。 đáp hữu thành tựu quá khứ không phi quá khứ vị lai hiện tại vô tướng 。 有及未來非過去現在。有及未來現在非過去。 hữu cập vị lai phi quá khứ hiện tại 。hữu cập vị lai hiện tại phi quá khứ 。 有及過去未來非現在。有及過去未來現在。成就過去空。 hữu cập quá khứ vị lai phi hiện tại 。hữu cập quá khứ vị lai hiện tại 。thành tựu quá khứ không 。 非過去未來現在無相者。 phi quá khứ vị lai hiện tại vô tướng giả 。 謂空已滅不失未得無相。問此說在何位。 vị không dĩ diệt bất thất vị đắc vô tướng 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh khổ hiện quán tam tâm khoảnh 。 集現觀四心頃。及未來非過去現在者。 tập hiện quán tứ tâm khoảnh 。cập vị lai phi quá khứ hiện tại giả 。 謂空已滅不失已得無相未已滅。設已滅而失不現在前。 vị không dĩ diệt bất thất dĩ đắc vô tướng vị dĩ diệt 。thiết dĩ diệt nhi thất bất hiện tại tiền 。 問此說在何位。 vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說若得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 đáp thử thuyết nhược/nhã đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。空三摩地已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。 無相三摩地未已起滅。先已起滅者由得果轉根故失。 vô tướng tam-ma-địa vị dĩ khởi diệt 。tiên dĩ khởi diệt giả do đắc quả chuyển căn cố thất 。 亦不現在前。及未來現在非過去者。 diệc bất hiện tại tiền 。cập vị lai hiện tại phi quá khứ giả 。 謂空已滅不失。無相現在前未已滅設已滅而失。 vị không dĩ diệt bất thất 。vô tướng hiện tại tiền vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất 。 問此說在何位。 vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅現觀一心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán nhất tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。空三摩地已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không tam ma địa dĩ khởi diệt bất thất 。 無相未已起滅先已起滅者。由得果轉根故失而現在前。 vô tướng vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả chuyển căn cố thất nhi hiện tại tiền 。 及過去未來非現在者。 cập quá khứ vị lai phi hiện tại giả 。 謂空無相已滅不失無相不現在前。問此說在何位。 vị không vô tướng dĩ diệt bất thất vô tướng bất hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生道現觀三心頃。 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh đạo hiện quán tam tâm khoảnh 。 及得預流果乃至阿羅漢果。若信勝解練根作見至。 cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。 時解脫練根作不動。空無相已起滅不失。 thời giải thoát luyện căn tác bất động 。không vô tướng dĩ khởi diệt bất thất 。 無相不現在前。及過去未來現在者。 vô tướng bất hiện tại tiền 。cập quá khứ vị lai hiện tại giả 。 謂空無相已滅不失。無相現在前。問此說在何位。 vị không vô tướng dĩ diệt bất thất 。vô tướng hiện tại tiền 。vấn thử thuyết tại hà vị 。 答此說依空三摩地入正性離生滅現觀三心 đáp thử thuyết y không tam ma địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tam tâm 頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 空無相已起滅不失。無相現在前。 không vô tướng dĩ khởi diệt bất thất 。vô tướng hiện tại tiền 。 設成就過去未來現在無相彼過去空耶。答若已滅不失則成就。 thiết thành tựu quá khứ vị lai hiện tại vô tướng bỉ quá khứ không da 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu 。 若未已滅設已滅而失則不成就。 nhược/nhã vị dĩ diệt thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu 。 問此說在何位。答若已滅不失則成就者。 vấn thử thuyết tại hà vị 。đáp nhược/nhã dĩ diệt bất thất tức thành tựu giả 。 此說即前所說諸位。若未已滅。設已滅而失則不成就者。 thử thuyết tức tiền sở thuyết chư vị 。nhược/nhã vị dĩ diệt 。thiết dĩ diệt nhi thất tức bất thành tựu giả 。 此說若依無願三摩地入正性離生滅現觀三 thử thuyết nhược/nhã y vô nguyện tam-ma-địa nhập chánh tánh ly sanh diệt hiện quán tam 心頃。及得預流果乃至阿羅漢果。 tâm khoảnh 。cập đắc dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。 若信勝解練根作見至。時解脫練根作不動。 nhược/nhã tín thắng giải luyện căn tác kiến chí 。thời giải thoát luyện căn tác bất động 。 無相已起滅不失亦現在前。 vô tướng dĩ khởi diệt bất thất diệc hiện tại tiền 。 空未已起滅先已起滅者。由得果練根故失。如空對無相作七句。 không vị dĩ khởi diệt tiên dĩ khởi diệt giả 。do đắc quả luyện căn cố thất 。như không đối vô tướng tác thất cú 。 應知無願對無相亦爾。隨其所應盡當知。 ứng tri vô nguyện đối vô tướng diệc nhĩ 。tùy kỳ sở ưng tận đương tri 。 如小七應知大七亦爾。差別者以二對一。 như tiểu thất ứng tri Đại thất diệc nhĩ 。sái biệt giả dĩ nhị đối nhất 。 如以過去空無願對過去無相有七。 như dĩ quá khứ không vô nguyện đối quá khứ vô tướng hữu thất 。 有說。此是大七種性故不應言對過去無相。 hữu thuyết 。thử thị Đại thất chủng tánh cố bất ưng ngôn đối quá khứ vô tướng 。 所以者何。此但是一句故應作是說。 sở dĩ giả hà 。thử đãn thị nhất cú cố ưng tác thị thuyết 。 如以過去空無願對無相有七。 như dĩ quá khứ không vô nguyện đối vô tướng hữu thất 。 以此中具有七句故。有說。此中不應言有七。所以者何。 dĩ thử trung cụ hữu thất cú cố 。hữu thuyết 。thử trung bất ưng ngôn hữu thất 。sở dĩ giả hà 。 此但是大七種性故。應作是說。 thử đãn thị Đại thất chủng tánh cố 。ưng tác thị thuyết 。 如以過去空無願對過去無相。次對未來。次對現在。 như dĩ quá khứ không vô nguyện đối quá khứ vô tướng 。thứ đối vị lai 。thứ đối hiện tại 。 次對過去現在。次對未來現在。 thứ đối quá khứ hiện tại 。thứ đối vị lai hiện tại 。 次對過去未來。後對過去未來現在。 thứ đối quá khứ vị lai 。hậu đối quá khứ vị lai hiện tại 。 無相有七以此中有一七句問。 vô tướng hữu thất dĩ thử trung hữu nhất thất cú vấn 。 一七句答故。有說。此中所說顯於初句即有七句。 nhất thất cú đáp cố 。hữu thuyết 。thử trung sở thuyết hiển ư sơ cú tức hữu thất cú 。 所以者何。此中有七七句問七七句答。 sở dĩ giả hà 。thử trung hữu thất thất cú vấn thất thất cú đáp 。 故如以過去空無願對過去無相作初句。 cố như dĩ quá khứ không vô nguyện đối quá khứ vô tướng tác sơ cú 。 次對未來。次對現在。次對過去現在。 thứ đối vị lai 。thứ đối hiện tại 。thứ đối quá khứ hiện tại 。 次對未來現在。次對過去未來。後對過去未來現在。 thứ đối vị lai hiện tại 。thứ đối quá khứ vị lai 。hậu đối quá khứ vị lai hiện tại 。 無相為第七句。 vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以過去空無願對未來無相作初句。 phục dĩ quá khứ không vô nguyện đối vị lai vô tướng tác sơ cú 。 次對現在乃至後對過去無相為第七句。 thứ đối hiện tại nãi chí hậu đối quá khứ vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以過去空無願對現在無相作初句。 phục dĩ quá khứ không vô nguyện đối hiện tại vô tướng tác sơ cú 。 次對過去乃至後對未來無相為第七句。 thứ đối quá khứ nãi chí hậu đối vị lai vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以過去空無願對過去現在無相作初句。次對未來現在。 phục dĩ quá khứ không vô nguyện đối quá khứ hiện tại vô tướng tác sơ cú 。thứ đối vị lai hiện tại 。 乃至後對現在無相為第七句。 nãi chí hậu đối hiện tại vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以過去空無願對未來現在無相作初句。次對過去未來。 phục dĩ quá khứ không vô nguyện đối vị lai hiện tại vô tướng tác sơ cú 。thứ đối quá khứ vị lai 。 乃至後對過去現在無相為第七句。 nãi chí hậu đối quá khứ hiện tại vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以過去空無願對過去未來無相作初句。 phục dĩ quá khứ không vô nguyện đối quá khứ vị lai vô tướng tác sơ cú 。 次對過去未來現在。 thứ đối quá khứ vị lai hiện tại 。 乃至後對未來現在無相為第七句。復以過去空無願。 nãi chí hậu đối vị lai hiện tại vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。phục dĩ quá khứ không vô nguyện 。 對過去未來現在無相作初句。 đối quá khứ vị lai hiện tại vô tướng tác sơ cú 。 次對過去乃至後對過去未來無相為第七七句。 thứ đối quá khứ nãi chí hậu đối quá khứ vị lai vô tướng vi/vì/vị đệ thất thất cú 。 若作是說則唐捐其功於文無益於義無益。亦不成七七句。 nhược/nhã tác thị thuyết tức đường quyên kỳ công ư văn vô ích ư nghĩa vô ích 。diệc bất thành thất thất cú 。 若欲於文有益於義有益亦成七七句者。 nhược/nhã dục ư văn hữu ích ư nghĩa hữu ích diệc thành thất thất cú giả 。 應作是說。 ưng tác thị thuyết 。 如以過去空無願對過去無相作初句。次對未來。次對現在。 như dĩ quá khứ không vô nguyện đối quá khứ vô tướng tác sơ cú 。thứ đối vị lai 。thứ đối hiện tại 。 次對過去現在。次對未來現在。次對過去未來。 thứ đối quá khứ hiện tại 。thứ đối vị lai hiện tại 。thứ đối quá khứ vị lai 。 後對過去未來現在無相為第七句。 hậu đối quá khứ vị lai hiện tại vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以未來空無願對未來無相作初句。 phục dĩ vị lai không vô nguyện đối vị lai vô tướng tác sơ cú 。 次對現在乃至後對過去無相為第七句。 thứ đối hiện tại nãi chí hậu đối quá khứ vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以現在空無願對現在無相作初句。 phục dĩ hiện tại không vô nguyện đối hiện tại vô tướng tác sơ cú 。 次對過去現在乃至後對未來無相為第七句。 thứ đối quá khứ hiện tại nãi chí hậu đối vị lai vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以過去現在空無願對過去現在無相作初句。 phục dĩ quá khứ hiện tại không vô nguyện đối quá khứ hiện tại vô tướng tác sơ cú 。 次對未來現在乃至後對現在無相為第七句。 thứ đối vị lai hiện tại nãi chí hậu đối hiện tại vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以未來現在空無願對未來現在無相作 phục dĩ vị lai hiện tại không vô nguyện đối vị lai hiện tại vô tướng tác 初句。 sơ cú 。 次對過去未來乃至後對過去現在無相為第七句。 thứ đối quá khứ vị lai nãi chí hậu đối quá khứ hiện tại vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以過去未來空無願對過去未來無相作初句。 phục dĩ quá khứ vị lai không vô nguyện đối quá khứ vị lai vô tướng tác sơ cú 。 次對過去未來現在乃至後對未來現在無相為第七句。 thứ đối quá khứ vị lai hiện tại nãi chí hậu đối vị lai hiện tại vô tướng vi/vì/vị đệ thất cú 。 復以過去未來現在空無願。 phục dĩ quá khứ vị lai hiện tại không vô nguyện 。 對過去未來現在無相作初句。 đối quá khứ vị lai hiện tại vô tướng tác sơ cú 。 次對過去乃至後對過去未來無相為第七七句。 thứ đối quá khứ nãi chí hậu đối quá khứ vị lai vô tướng vi/vì/vị đệ thất thất cú 。 若作是說則於文有益於義有益成七七句。應知諸七義則如是。 nhược/nhã tác thị thuyết tức ư văn hữu ích ư nghĩa hữu ích thành thất thất cú 。ứng tri chư thất nghĩa tức như thị 。 問此中一行歷六小七大七何差別。 vấn thử trung nhất hạnh/hành/hàng lịch lục tiểu thất đại thất hà sái biệt 。 答名即差別。此名一行乃至此名大七。 đáp danh tức sái biệt 。thử danh nhất hạnh/hành/hàng nãi chí thử danh Đại thất 。 復次以一行道理為問名一行。 phục thứ dĩ nhất hành đạo lý vi/vì/vị vấn danh nhất hạnh/hành/hàng 。 以六句為問名歷六。以七句為問以一問一名小七。 dĩ lục cú vi/vì/vị vấn danh lịch lục 。dĩ thất cú vi/vì/vị vấn dĩ nhất vấn nhất danh tiểu thất 。 以七句為問以二問一名大七。 dĩ thất cú vi/vì/vị vấn dĩ nhị vấn nhất danh Đại thất 。 復次問不相似法不以世定名一行。 phục thứ vấn bất tương tự Pháp bất dĩ thế định danh nhất hạnh/hành/hàng 。 問相似法以世定名歷六。問不相似法以世定。 vấn tương tự Pháp dĩ thế định danh lịch lục 。vấn bất tương tự Pháp dĩ thế định 。 以一問一名小七。問不相似法以世定以二問一名大七。 dĩ nhất vấn nhất danh tiểu thất 。vấn bất tương tự Pháp dĩ thế định dĩ nhị vấn nhất danh Đại thất 。 一行歷六小七大七是謂差別。 nhất hạnh/hành/hàng lịch lục tiểu thất đại thất thị vị sái biệt 。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百八 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí Đại Tỳ-bà-sa luận quyển đệ nhất bách bát 十四 thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:10:58 2008 ============================================================